诸神愚戏第355章 三乌部的历史

“三乌部是在漫长生命纪元历史中被记录的最早的人类文明部落他们狂热的崇拜【诞育】并将祂的意志播撒向整个希望之洲。

在很长一段时间内三乌部几乎统治了希望之洲的整个北方要知道那时的希望之洲南方天灾频发不宜居住深渊火山未曾爆发地底更是尚未开辟所以统治北方基本上相当于统治了所有生命存在的地方。

但这样的盛况未曾持续太久中间不知发生了何种变故导致三乌部内部产生了裂隙甚至因为信仰的争执发生了分裂。

盛极一时的三乌部分裂为三个种群耳熟能详的乌伦、史料不多的乌达以及鲜有人知的乌玛。

乌伦族群游牧北方化为乌伦牧民民风狂野但务实他们在脱离了信仰的枷锁后从不虔诚的信仰单一神明而是不断追逐着最强的那个【祂】以求得以庇佑让部落延续。

所以他们的信仰历经整个【生命】命途活跃的足迹出现在生命纪元每个时代的历史上。

甚至在文明纪元依然有大量认同他们的意志、追随他们的脚步的人试图复立乌伦部落。

乌达族群曾自称为【诞育】之子他们认为并非所有的生命都配得到祂的注视只有乌达血脉才是祂亲自诞下的最为高贵尊荣的存在。

这种论调在当时被无数信仰【诞育】的信徒视为渎神邪说于是乌达血脉的遗民被所有人打上了乱民的标签并遭到了大规模的驱逐和杀戮一度濒临灭绝。

他们为了将“神明的血脉”延续下去创造了【神殖术】将生命体的所有生机封印在特定的肢体器官中如此一来哪怕生命体因外因死去这些器官残躯依然享有生育之力。

只不过以此邪术生孕育出来的生命体皆会带有乌达族群的血脉记忆会认为自己是血统纯正的乌达乱民。

而他们便以这种匪夷所思的方式在历史上不断的延续了下去。

至于乌玛族群有关他们的记载太少了我只知道他们自称为乌玛罪民并创造了一种叫做“脐血脚镣”的诡异信仰道具。

当有人被戴上这副用脐带打造的脚镣时他便会变成自己刚刚诞生时的样子失去所有的力量化作死婴。

这是他们用来赎罪的仪式至于为什么要这么做很少有人知道但这种诡异的道具我确实亲眼见过并曾差点死在这镣铐之下。

” ！！！ 脐血脚镣？ 听了这话的程实和张祭祖瞳孔同时一缩纷纷想起了之前在裁判所二楼看到的那一幕。

那些被吊在屋顶晃如风铃的死婴们脚上分明就缠绕着一根根脐带做成的“镣铐”！ 两人本觉得那就是多尔哥德处理恶婴的方式可谁能想到那些人肉风铃...... 居然没死？ 所以那挂满了房顶的死婴是一个个鲜活的乌玛生命？ 难道那里是乌玛族群的聚集地？ 等等！ 程实在救了天蝎之后就一直在想一个问题既然天蝎没死那苟峰到底是杀了谁用谁的尸体去孕育了自己的族人？ 此时听到有关三乌部的事情他终于想到了一个可能那就是乌玛族人！ 这个【诞育】的战士很有可能听说过乌玛族群的事情所以他认出了那挂满了屋顶的倒吊之婴而后解开了某位“幸运儿”的束缚将那人杀掉之后孕育了一个新的自己。

但那挂满屋顶的死婴在那时看来似乎并没有不和谐的空缺之处所以...... 程实和眯眯眼对视一眼脑中升起了同一个想法：苟峰根本没走！ 他胆大包天的将那所谓的脐血脚镣套在了自己的脚上而后自己把自己挂在了天花板上！ 他选择丢掉了所有的力量混在那串如风铃的死婴堆里却以此逃过了墨殊的追杀还骗过了去验尸的队友们！ 好一个胆大心细的酋长！ 他可真敢赌啊！ 不过话说回来这所谓的乌玛罪民为什么会出现在多尔哥德他们又想干什么？ 要知道生命纪元在形成帝国式的文明时【生命】命途的三神都早已降临也就是说此时离三乌部的分裂大概已经过去了上千年之久。

哪怕在当下人们的认知中这些古老的部族除了乌伦牧民仍在巡牧北方外其他的族群应该早已灭绝才对。

他们为何会聚集在恶婴裁判所裁判所跟他们又有什么关系？ 一个用以惩戒渎神者的机构又是为何荒废成了这样？ 程实脑子里有无数疑惑亟待解决而这也意味着他需要尽快去收集更多的信息于是他重重吐出一口气朝着高崖伸出了手。

“合作愉快。

” 高崖见程实两人的脸色凝重便看出他们有事瞒着自己联想到刚才的裁判所她隐约猜到了什么于是皱着眉看向别处问道： “那裁判所跟三乌部有关系是不是？” “啧我确实有点佩服你们【痴愚】的人了怎么看出来的？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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