战国之东帝第四百二十八章 考校荀子

田冀闻言点头道：“先生之言于我心有戚戚焉！” 说着田冀有心考校荀况便沉吟道：“寡人也曾想过重赏百姓以激励之。

但是寡人的百姓是出了的富裕一般的重赏或许能激励其他各国百姓舍生忘死但是恐怕却不能激励寡人那些富裕的百姓。

可是若是赏赐太重寡人又担心以齐国之富恐怕也将因为赏赐而财物枯竭。

” 说着田冀看着荀况问道：“不知先生何以教寡人？” 荀况脸色郑重的道：“财物是有限而人的欲望却是无穷以有限之财物去满足无限的欲望这即便是齐国也无法做到的。

不过虽然大王之财物有限但是大王的官爵却是无限的。

” 说着荀况看着齐王道：“大王臣窃以为财物也是大王所重视而无限制的官爵却是大王所轻视的。

故而大王何不效法秦国将爵位推广到国中所有百姓身上。

” 说到这荀况见齐王皱眉不语以为齐王吝惜爵位便开口道：“大王虽然齐国没有百姓的爵位但是齐国却有百姓可以获得的职位。

齐国之法每户百姓设置家长一名由家长管理家庭的成员然后每五户百姓组成一伍设置伍长一名十户百姓设置什长一名每五十户百姓设置里尉一名每五百户百姓设置州长一名每两千五百户百姓设置乡师一名。

也就是说现在齐国普通的百姓是可以通过立功来获得伍长一职甚至是什长一职的。

而这就可以对比秦国的爵位杀敌一人便可以晋升伍长杀敌两人便可以晋升什长。

不过随着百姓不断获得战功因为职位之有限所以大王可以设置与职位对等的爵位以赏赐百姓之功。

如此让普通百姓变成平民杀敌一人便可以晋爵公士。

凡是公士之爵等同伍长在乡里则可优先提拔为伍长在军中也是如此。

即便其没有被提拔为伍长只要有伍长之爵也能享受伍长的俸禄与待遇。

然后等其所在里有伍长退下便可优先提拔最早获得伍长爵位的人。

同时大王可以下令凡是一伍百姓之中若是伍长没有爵位而普通百姓有爵位则有爵位的百姓可以自动取代没有爵位的百姓。

而且大王同样可以操作还有第二级爵位让其与什长等同。

如此只要将有功的百姓替换一批没有军功的伍长、什长甚至是里尉、州长必能激发百姓对于军功的向往。

” 说到这荀况脸色凛然的道：“不过现在的伍长什长等职位大都是里尉管理百姓的助手职权太少俸禄也微薄。

所以为了极大的激发百姓对于伍长什长的热情大王还可以确定伍长什长的权利还有荣誉。

就好比耕种之时各里的耕牛等器械里尉有优先权爵位等同里尉的什长其次什长再其次爵位等同与什长的伍长又次伍长再次以此类推最后才让里尉分配给普通百姓。

同样的还有国家的水渠里尉有优先权普通百姓最后等等···” 田冀听到这发现荀子对秦国的法律比较推崇许多细节都有秦法的影子。

不过荀子没有提及秦国商君之法的驭民五术让百姓陷入人穷志短愚昧麻木之中。

想来荀子虽然推崇秦法但其根本还是儒家那一套强调了仁道却忽视了治国之术。

想着田冀等荀子出现停顿之时立即开口问道：“先生寡人曾读商君书闻商君辱民五术不知先生以为如何？” 荀况一听脸上一凛立即开口道：“大王辱民五术此乃亡国之道也。

” 说着荀况担心齐王不重视又赶紧解释道：“或许商君的辱民五术在秦国获得了显着的成效但这一定不适合齐国。

齐国百姓是天下最富裕的百姓同时也是天下各国之中最安逸的百姓更是天下最喜好议论的百姓。

若是强行推行辱民之术使百姓贫之、疲之、愚昧、担心受怕等等则齐人必怨而反。

故而臣以为大王欲激励百姓只可用仁义而不能用手段。

” 说到这荀况眨了眨眼睛突然问道：“大王若是现在周天子下诏罢黜大王的王位然后让大王居陋室穿粗衣吃糠饭如何？” 田冀猛然一听立即耻笑道：“先生说笑了周天子不过是奴婢生的如何能命令寡人！” 荀况赞道：“大王所言极是不过现在的齐国百姓吃自己的用自己的家中粮布不缺不需要从大王这里获得好处就能活得很滋润。

所以其实大王现在的地位就相当于天子而齐国百姓就相当于封君若是大王强行下诏臣担心百姓会大骂大王是奴婢生的。

” 田冀闻言脸色一变愣了愣反应过来叹道：“先生所言极是寡人的百姓与贫穷愚昧的秦人不同若是寡人强行辱之必有反噬。

” 说着田冀沉吟了一下然后又看着荀况问道：“先生寡人也曾研究过秦国之法秦国法律严密执法甚严。

所以秦国官员、贵族、百姓稍不留神就会触犯法律然后等待这些人犯法者的轻则是降爵重则是免为奴隶。

然后秦国百姓贵族就不断的陷入晋爵免职的循环之中这样秦国就避免了爵位过多的贵族过多以至于国家发不出赏赐的现象。

但寡人的齐国则不然齐国的法律虽然同样严密但是齐国的执法却以仁义为本。

就好比现在我齐国百姓若是触犯一般的禁律犯了一些小错按我齐国之法只是下令斥责不会进行责罚等到其第三次犯错之时才会三个罪责同时处罚以示惩戒以示国法森严不容侵犯。

只是这样一来国中百姓的爵位不断增多又该如何削减百姓的爵位呢？” 喜欢战国之东帝请大家收藏：()战国之东帝20小说网更新速度全网最快。

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