刀光如月映九州第434章 先去东林寺

车辚辚马嘶嘶不一日来到了璧山境界。

约莫再走十余里便到了 璧山在春秋战国时区境归属巴国地。

东周时期周慎靓王五年秦灭巴国。

周赧王元年秦置巴郡江州县区境为江州县属地。

秦汉、魏晋南北朝循周朝制。

隋朝璧山区境为巴、江津二县地。

唐至德二年析巴县及江津、万寿县地置壁山县因境内有一孤山西北险峻东南稍平号重壁山而得名隶属于渝州。

凤九霄道：“我听说璧山景色宜人有璧山八景！” 曾咏道：“哪八景？” 凤九霄道：“金剑晴雪、东林晓钟、觉院夜雨、茅莱仙境、圣灯普照、虎峰马迹、凉伞云遮、石泉凝脂。

” 曾咏道：“可惜咱们是逃命不然倒是可以逛一逛。

” 凤九霄道：“谁说逃命的时候就不能游山玩水了？他们在渝州等着咱们呢离这还远得很！在这安全得很！”金光长老的消息还是很灵通的基本是和凤九霄说了个八九不离十。

曾咏嘿嘿干笑道：“你倒是挺乐观！” 比格沃夫道：“我也挺佩服你魔教高手在前面集结大队人马等你跳坑你不但不知道躲还睁着眼睛往里跳跳就跳吧还高高兴兴的先游山玩水一点也不知道愁得慌！武功再高也难免有失手的时候！” 凤九霄苦笑道：“真是乌鸦嘴。

我不跳还能怎么样？绕路？我一个瘸子能绕到哪去？我乐观？我不乐观他们就能放过我？” 曾咏一竖大拇指“想得真开！” 比格沃夫也跟着点头大声道：“厉害！” 凤九霄道：“呵你俩一唱一和帝是挖苦我？我铁石心肠岂会因为你俩而动摇道心？这个璧山八景我看定了！” 比格沃夫道：“看就看不看白不看！” 常子衿在车厢里则笑道：“璧山八景说不定在路就错过了好几个！” 曾咏一怔然后说道：“还真备不住！” 凤九霄却嘿嘿笑道：“不可能！地方都没错过去慢慢来！” 他知道“金剑晴雪“在璧城天池村和凉亭村有一山形同利剑在阳光照耀下似闪金光故名金剑山。

“东林晓钟”又名东林狮吼。

说白了就是佛寺钟声！出县城西门沿石板大路走五六里就到了东林寺（东林寺所在地属璧城东林村）东林寺寺后为狮子岭其岭形似猛狮故以狮名。

觉院夜雨亦称金堂夜雨。

璧山县璧城中心金堂寺殿前有一块长宽各四尺的方形石石头很凉夜夜“出汗”清晨看石上水珠晶莹密布如同天降了细雨终年如此故称金堂夜雨！ 而“茅莱仙境”位于一座孤山上即茅莱山又名重壁山茅莱山上树林参天茂盛雄伟。

山西北两面险峻陡峭东南两面稍平山上有普泽庙也称土主庙祀奉唐代刺史赵延之。

庙门口有一座古桥名字叫奈何桥。

平时云雾缭绕有若仙境。

至于其它几景都不在官道上所以根本没有错过。

按路程估算东林寺就在前边几里路的地方。

凤九霄道：“先去东林寺！” 比格沃夫道：“这一路不是逛佛寺就是逛道观你明明是个有老婆的人怎么总去这些世外之所呢？” 凤九霄语重心长地道：“此言差矣不是和尚是出家人不假不能结婚不假但道士是可以结婚的你不知道了吧？所以逛佛寺逛道观太正常不过了。

学习一下佛学请教一下道经提高一下见识这有何不好？我劝你们啊也静下心好好读读佛经。

” 曾咏道：“佛经我可看不懂全是梵文阿咄唣咪哄叽里呱啦的不懂什么意思就算翻译成汉文也是五蕴皆空啥的一懂什么意思！” 凤九霄忽然来了精神“你们不懂我懂啊！蕴反之相克都看明了为空透。

五蕴为哪五蕴？就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴！蕴是蕴藏、积聚的意思。

如色蕴聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色因此色蕴是色的总和色在这里相当物质我们对物质的认识不外乎从形状（形色）和颜色（显色）的色相上因而佛家称物质曰色；受蕴受是接受领纳的意思当我们面对顺境或逆境时所产生心灵上的情绪这有苦乐忧喜舍的不同；想蕴想是获取、想像的意思在我们接触环境时必然会摄取事物的影像然后给它安立名称；行蕴行是对事物进行判断并诉诸行动。

识蕴识是了别义是精神领域的统觉作用。

色蕴属于物质现象范畴受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。

” 刘灭周忽然来了一句“卖弄！” 凤九霄竟然一下子坐了起来嚷道：“喂！说谁呢说谁呢？你们这些顽固不化的和你们谈佛经简直是对牛弹琴。

不说了去东林寺！” 玉儿在车厢里忽然对着母亲说道：“娘亲我听他好像生气了他不会和爹爹着急吧？”她知道这个白衣小叔叔很厉害大家似乎都畏惧他刚才爹爹说他卖弄他不会怀恨在心吧？万一伺机报复爹爹咋办？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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