综武不做人了第310章 四凶

“一切有情生灵莫不入我网中和尚你说这是天罗地网还是情网？” 面对方圆的问题少林的无名僧叹息一声道：“教主说是啥就是啥吧。

” “嘿和尚你这什么态度？” 无名僧眼帘低垂日夜诵经参禅得来的佛心也在方圆这句话中莫名生了一丝憎嗔恨。

什么态度？要不是打不过方圆和尚早就召集人手来围殴他了。

毕竟要不是他捣乱天龙八部也不会搞成如今这副鬼样子。

“你这什么表情啊？天龙八部如今完成的这么好你还不高兴。

” 看着这无形无质却又无处不在丝丝缕缕牵动着每一个有情众生的心绪、业力、乃至命运轨迹的罗天大网方圆不满的吐槽道。

得了这么大的便宜居然还卖乖佛门子弟的思想教育有待加强啊。

无名僧顺着他的目光看着那一张网罗众生的罗天大网 但他能说什么？敢说什么？ 说他都不敢再待在如今的两宋地界想着往外开溜。

嗯已经溜了在罗网迸发之际就从北宋少林寺直接溜到了这天南之地。

这样的速度只能说神足通被列为佛门六神通是有道理的。

没办法这张由天龙八部之力与天罡地煞星光交织成的天罗地网好是好。

星光人意情海孽缘还有幽都的幽冥之地提供助力。

这甚至都不能说得上好而是大好特好。

但这就像甲方给你提的要求是城门楼子你直接给他回了一个胯骨轴子一样。

佛门的罗网是要众生在“情”中尝尽酸甜苦辣在“孽”里历遍悲欢离合。

最终于那极致的苦痛或欢愉中生出一念“放下”的清凉。

是勘破、是释然、是“应作如是观”后的超脱。

是借这红尘万丈为熔炉炼去执着求得一颗“出离心”方能“行”于世间观天地明自性证菩提。

也就是所谓的拿起放下。

就好像蜀山的掌门殷若拙通过拿起放下悟了。

虽然他这个悟的过程十分之抽象以及谁也不知道他到底悟了什么。

但眼前这张以“通”为纲的蛛网呢？ 根本不是教人“放下”？分明是诱人“拿起”。

拿起那些被视作“执念”的牵挂拿起那些被斥为“妄念”的渴望甚至拿起那些被定义为“罪孽”的过往。

不信看看现在光丝上的这帮家伙哪一个看破了。

无名僧看着不远处一个被光丝缠住的采珠人正对着网中虚影喃喃自语。

那虚影是他早逝的妻子采珠人一边抹泪一边说：“当年没给你买的银簪我在光里给你打了十支。

” 话音刚落光丝里竟真的浮出一串银簪簪头的珍珠映着采珠人半生的思念。

没有半分“放下”的意思反倒沉甸甸的成了光网里最实在的分量。

“这哪是熔炉分明是座聚宝盆。

” 无名僧苦笑佛门要的是断舍离这网偏偏是要把所有的一切都联系在一起。

连系在一起后续写贪嗔痴续写生死苦续写这人间情谊永不停歇的剧本。

佛门所求的“寂灭涅盘”和这张以“通”为乐、以“情”为纲的大网都不能说是有分歧了压根儿就是南辕北辙。

“你是佛吗？” 面对方圆这突如其来的发问扫地僧愣了一下说道：“小僧离成佛还远着呢。

” “远什么远你都知道离成佛还远那就是快成了。

” 佛门的修行就是这样觉得自己不行你反而能行觉得自己行反而不行。

跟道要一步一步的靠近不同佛反而是你离得越远却能看的越清。

不过“既然你不是佛干嘛成天把佛的要求施加于所有人的脑袋上？” 方圆的声音不高却快把扫地僧的心给捅漏了。

毕竟他当年是干了一回“佛陀之事”的。

以武力打死救活萧远山和慕容博让他们放下开悟。

但这种行为怎么说呢？ “和尚释迦摩尼当年是如何救度世人？” 无名僧合十的双手微微发紧指节泛白。

沉默片刻并非在思考如何回答而是在强行压下心头翻涌的波澜。

这问题太刁钻也太沉重毕竟现在的佛门早不是释迦摩尼的佛门了。

不过“阿弥陀佛。

” 无名僧终于开口声音带着一丝不易察觉的干涩。

看扫地僧这一副不想多说的样子方圆嘿嘿嘿的反问道：“他当年是以神通救人？” “不是。

” 释迦牟尼涅盘前遗训“不要显异惑众”也就是不要卖弄神通迷惑众生。

可惜老师傅的话总是没人听。

“那他是把所有人都拉到他的的那条路上去走？” “不是。

” 释迦摩尼虽然讲经传教但说白了是用自己的思想启蒙他人引导他人讲的就是一个授人以渔。

可从来不会说非得要把人拉上哪一条路才行不然就不会有辟支佛的存在了。

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