三立书院原先并不在太原城内确切说不在太原府城内。
这里要稍微科普一下太原其实有两个城一个是府城一个是县城府城就是后世的太原市而县城则是后世的晋源区划归前也叫晋源县晋阳县等等可还有一点要搞清楚所谓的晋阳古城并不是明朝的太原县城虽同在一处却是两码事晋阳古城是唐朝时候的太原县城到明朝时早已废掉就紧挨着他西边重建的县城。
而宋朝叫平晋县城在如今晋源东北方向十几里外。
晋源这个地方是个香饽饽春秋时代的晋阳城西晋的并州城唐朝时的太原县明清的太原城都建在这里。
而三立书院最初也在这里。
书院是干啥呢?说他是学堂又不纯粹大抵就是一帮读书人着书立说闲扯淡的地方吧他们的宗旨是:“讲学自由议论朝政裁量人物(评价官员好坏)”类似现在大v开播反正朝廷权贵和地方官员都是他们的火力目标所以也招朝廷的反感排斥可偏偏在明中期时学院盛行一时几乎各府郡州治地都开设学堂三立书院便是其一。
终于在万历皇帝上台后采纳张居正的奏疏:“诏毁天下书院”三立书院也未能幸免直至万历二十一年魏元贞当巡抚时挂羊头卖狗肉以立“三立祠”为名实质上重新建三立书院并迁址今天的旧城街一代到蔡懋德当巡抚后对其大加整顿其中两大措施最为着名:一为聘请知州魏权中、举人韩霖、桑拱阳及傅山来院讲学:二为每月三集集中讲学。
初集讲圣谕由地方绅士和乡老参加;再集讲经济举凡国家大政、地方利害均在讨论之列从政人员必须参加;三集讲制举科举应试的士子参加。
这个时候学院就有了明显的改变大抵有了党校的性质了。
而博学多才的付青山此时已是山主即学院院长那个举人韩霖是个火器专家同时也是姜镶的老岳父此时已经不再学院任职至于去了哪里你们猜。
傍晚时傅青主正在同几个大儒及士子议论今日大太监率城中文武祭奠忠烈祠之事时门房通报有人求见以傅山之名每日慕名求见者络绎不绝早已不胜烦恼斥门房没眼力见:“打发了便是何故来扰”。
门房告知是一道姑言之前来送茶。
傅山同众人皆惊书院女子禁足竟有道姑上门至于送茶……他猜出了个大概便让人带来却发现是个少女道姑瞪着一双大眼睛:“哪位是傅先生?” “可是常公公遣你而来”傅山挑眉道。
青衣躬身点了:“掌柜的让贫道来送茶送句话”。
傅山笑了:“送茶先前有言这送话……你说来听听”。
“掌柜的让贫道送句话给傅先生:私者一时公者千古”。
傅山眉头一皱半响不语身边众人低声议论不止片刻之后傅山举目看着青衣道:“常公公手下可遣人众多为何遣道长来”。
青衣摇头:“贫道亦不知不过掌柜的说了若你问话贫道必须要答答不上来就背经文给你听”。
啊众人讶然傅山也是一怔随即笑了:“你都读什么经?” “道德经南华经冲虚经通玄经等等都读过先生要听哪一部的?”青衣问道傅山抚须笑道:“莫非你都会背?”青衣点点头:“大抵都背的出的掌柜的说若先生问话答不上就背经背不出便和他打一场”。
语惊四座傅山已笑的前仰后翻:“打架你莫非还会武技?” 青衣挠挠头:“掌柜的说贫道打架很厉害的至少先生打不过贫道的”。
“什么我打不过你?!”傅山再也笑不出来了拍案而起:“吾之技真就让他这般瞧不上却让一小道姑来羞辱”。
不不不青衣赶紧摆摆手:“贫道不敢羞辱先生贫道打架确实厉害掌柜手下的那些人都这么说……” “那就领教了”傅山说着将外衣脱掉将青衣请到院子里:“他让你来的意思我懂让我不要偏安一隅自娱自乐当以心系天下为先他若亲自前来吾自许之却偏偏遣一小道姑吾心里不服气咱们先比过武技再论道法……” “真要打么那好吧”青衣也脱去外衣书院里的几个大佬赶紧出来看热闹一人问桑拱阳:“那太监遣一道姑来此又是要背经书又要和真山(傅山字)较技所为何?” 桑拱阳皱眉道:“真山文武全才无所不通以博学闻名小太监此举似有意……刹他傲气挫他锐气:你既无所不能我仅一及笄之年的道姑前来同你论道较技……真山若胜则显不武若败……嘿嘿吾曾闻年初真山曾与小太监较技不敌一招这大半年闻鸡起舞苦修武技想要雪耻……” 说话间院子里傅山已经和青衣动起收来一个是当世文武双全的大儒又正值壮年另一个则是寂寂无名刚及笄之年的小道姑。
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