命理探源译注己土四则一

原文： (为张先生推） 丁卯 己巳 戊午 癸丑 未 己 命 安 七六 五四 三二 十初 八八 八八 八八 八八 庚辛 壬癸 甲乙 丙丁 戌亥 子丑 寅卯 辰巳 尊造己土日元生于夏至节后。

赤帝司权火能生土。

土力充足一望可知。

译文： （为张先生推算命理） 命造干支为丁卯、己巳、戊午、癸丑。

相关对应为未、己、命、安大运等阶段为七六、五四、三二、十初还有八八、八八、八八、八八以及庚辛、壬癸、甲乙、丙丁戌亥、子丑、寅卯、辰巳。

您的命造己土作为日元生于夏至节气之后。

火神（赤帝代指火）执掌权柄火能生出土。

土的力量充足一看就知道。

注解： “己土日元”指八字中代表自身的天干为己土。

“夏至节后”表明出生于夏季火旺之时火生土故土力易充足。

“赤帝司权”以“赤帝”象征火体现夏季火得时得势的特点。

此段点明命造己土生于夏、火生土的基础格局。

原文： 再逢月干戊土年支丑土与夫月日二支午巳藏土以助之。

土势雄厚更属显然。

子平有云：土厚喜木疏通盖土为万物之母乃是概论。

其实土所生者以木质占多数。

若但见土而不见木。

非为瘠壤即是石田。

既无生利之可言安有相当之代价。

此即有土之名无土之实。

人亦何贵有此土哉。

译文： 又遇到月干戊土、年支丑土以及月支午、日支巳中藏有的土来辅助土的气势愈发雄厚十分明显。

子平命理说：土气厚重喜木来疏通因土是万物之母这是概括性论述。

实际上土所滋养的多为木质之物。

若只见土而无木（土）不是贫瘠土地就是多石难耕的田既无生利可能也无相应价值徒有土之名却无土之实人又怎会看重这样的土呢？ 注解： “午巳藏土”指午藏己土、巳藏戊土进一步助旺土势。

“土厚喜木疏通”是命理调候关键思路土过厚需木疏泄以激活生机。

“瘠壤”“石田”比喻土无生机、难以生养万物。

此段分析命局土厚需木疏的核心逻辑。

原文： 若得木以疏通之使土脉流动则禾麻菽麦莫不多稼如云。

如是观之土得木则贵失木则贱其理彰彰明矣。

今推八字时支之卯属木命宫之未藏木此土得木疏之明证。

以地大物博、富贵寿考言之乃是开门见山之理。

译文： 若得木来疏通让土脉流动那么禾、麻、菽、麦等作物都会庄稼繁茂如云。

由此可见土得木则尊贵失木则低贱道理十分显明。

如今看八字时支卯为木命宫未中藏木这是土得木疏泄的明确证据。

从地域广阔、物产丰富、富贵长寿来看道理直截了当。

注解： “土脉流动”指木疏土后土的生机被激活。

“禾麻菽麦”代指各类农作物体现土生万物的生机。

“命宫之未藏木”指命宫（未）中藏有乙木为土的疏泄提供助力。

此段说明命局中木对土的疏泄作用及带来的吉兆。

原文： 再细按之生年癸丑纳音为桑柘之木。

生日己巳纳音为大林之木。

得此二者为卯未二木之臂助其神妙有非常人所可测度者。

因是立功立德垂千百年不朽之名。

利国利民造亿万世无疆之福。

虽文潞富郑晏子相齐亦未足以较短絜长也。

译文： 再仔细推究生年癸丑纳音为桑柘木生日己巳纳音为大林木。

这两个纳音木作为卯、未二木的辅助其神妙之处非普通人能揣测。

因此（命主）能建立功勋、成就德行留下千百年不朽名声；利于国家与百姓造就亿万代无边福祉。

即使文彦博（潞国公）、富弼（郑国公）或晏子辅佐齐国也不足以与（命主）比较功绩长短。

注解： “纳音为桑柘之木”“纳音为大林之木”指癸丑纳音桑柘木、己巳纳音大林木为命局木力提供额外助力。

“文潞富郑”“晏子相齐”列举北宋名臣文彦博、富弼及春秋名相晏婴以喻命主功绩堪比古之名臣。

此段强调纳音木对命局的助力及命主的非凡功绩。

原文： 微嫌生月戊午纳音为天上之火。

生时丁卯纳音为炉中之火。

火势炎炎土感燥气。

必须几经挫折备历艰辛。

然而大运木水连环一可疏土一可制火。

得道多助履险如夷因祸为福转败成功者比比皆是。

孟子有云：莫知为而为莫知致而致此之谓也。

译文： 略微嫌生月戊午纳音为天上火生时丁卯纳音为炉中火火势旺盛使土感干燥之气（命主）必须经历多次挫折、饱受艰辛。

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