“嗯几个月前重围中的东交民巷的几百名基督徒、几天前特意赶来的四国特别代表和委托他们表达感谢的另外三国的政府可能会对于我与基督教世界和西方文明的认识及感情会有比较深入的了解。
毕竟我只是第一次与神父您见面相互还需要加强沟通。
您来中国的时间比我在西方游学的时间要久对中国的了解肯定比我对西方的了解更加深入。
敬您”说着王月生将盛着冰红茶的酒杯虚空向科斯特举了一下对方倒也礼貌地举起杯中的山楂水回敬。
王月生继续道“其实我十分感谢科斯特神父对于虹溪地区居民的教育和医疗事业的关注。
可惜大清国力有限不能像法兰西第三共和国1880年代的费里法案那样确立免费、义务、世俗的教育体系”王月生用饱含遗憾的语调说道。
小样的你自己的祖国可是几十年前就开始推行反教权政策、削弱教会控制了有本事你先回去反政府抗议去。
“我本人既然吹沐西风多年肯定要将国门外的知识与见闻与家乡父老分享所以我们正筹备在虹溪开展“西方文明介绍月”活动其中既包含了对于西方政治、经济、文化、历史、科技方面的介绍自然也少不了对于上帝的福音的推广与传播。
还希望科斯特神父届时拨冗前往指点一二”。
随后王月生还举杯向周围的来宾用中文和多国语言发出了届时参观的邀请。
在一片赞扬与热情的回应声中刚才的沉闷甚至有些紧张的气氛一扫而空。
科斯特神父也含笑应允心中认为这是王月生先倨后恭的一种谈判策略。
王月生忍着心理上的不适终于熬过了这个筹备已久、家族赋予重望的答谢酒会。
虽然叔爷和大伯对于自己在言语上对神父不够恭敬颇有微词但是对于他当众宣布要在虹溪开展“西方文明介绍月”活动莫不大加赞赏称为神来之笔。
不过也对他没有事先与家族就此深入沟通有些不痛不痒的批评。
当然彼此都知道没有王月生的号召不会有多少外国人会去那么个偏远的乡镇看什么自家文明的宣传活动;而没有王月生的组织把整个云南省的懂洋务的人凑到一起也搞不出来什么名堂。
可是王月生并没有注意到中午的酒会现场还有两位女宾就是他的同乡姜玉娘和玉娘的法语老师艾莲娜。
这二人不知道为什么居然也随同科斯特神父来到了昆明参加了酒会然后一直混迹于女宾那里跟王炽的姨太太、王鸿图的女儿们倒是聊得不错但并没有主动与王月生交流。
而王家女眷也没有上赶子找王月生通报这件事的道理。
加之王月生一直绷紧神经用后世一市井小民的智商对抗前世这帮外国老江湖无暇他顾所以完全不知道场中还有两个年轻美女在偷偷注意着他。
即便知道恐怕他也无心理会因为他需要魂穿后世那边还有好几个美女在等着他呢。
后世王月生在开幕式的第一天是个小透明。
然而在前一天晚上之前自称冯小姐同门师哥的澳门特区的文化局官员潘先生当时曾与王月生就其在当地挖掘祖先埋藏文物、建立家族博物馆事宜进行过联系还出了两个方案这回又按照之前的商定来到香港与王月生进行了最终确认。
所以在开幕式第一天的直播采访时冯小姐在回答此次展出画作的来源时提及前人王月生曾于1900年前后在澳门埋藏了大量文物立即引起了全球的关注。
甚至随着时间的发酵都盖过了保罗·杜兰的画作和公开信的影响。
刘局长和平行机构的官员马上意识到是法国和其他当年殖民列强的政府快速反应通过炒作澳门藏宝的消息对冲了本来预计的用保罗·杜兰的作品和信件进行对殖民主义原罪的舆论反击的布置。
暗呼失策白白浪费了大好时机。
当然以王月生的智商很难跟他解释清楚这件事。
这个已不是系统单独的认知了。
在开幕式当天晚上香港方面应各大媒体紧急吁请后召开的特别记者见面会上面对全球各大媒体的追问甚至发生了世界新闻史上罕见的会议暂停全员等候澳门特区代表临时从澳门赶来回答问题的场面。
经过两个多小时的等待与会媒体终于第一时间向全球报道了一个轰动性的消息世界历史文化名人王月生在澳门埋藏的宝物获得当局的证实。
特别注明是一批宝物而不是全部宝物因为当时王先生采取了分散掩埋的策略。
明天将在全球媒体的镜头中由王月生的后人授权的代表、以及正在前来路上的联合国教科文组织和欧盟文化代表、以及中国中央政府代表、澳门特别行政区政府代表的共同见证下开挖这批宝藏。
2025年5月15日清晨6时澳门初夏薄雾未散。
叠石塘山被晨曦染成琥珀色山体花岗岩裸露处反射微光岩洞入口掩映在百年榕树气根与蕨类植物间藤蔓如绿色帘幕垂落。
红树林湿地环绕山脚白鹭群因直升机轰鸣惊起掠过山腰处临时搭建的透明防潮膜顶棚(用于保护开挖区域免受海风侵蚀)。
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