30 晋公子生十七年而亡卿材三人从之可谓贤矣而君蔑之是不明贤也。
谓晋公子之亡不可不怜也。
比之宾客不可不礼也。
失此二者是不礼宾不怜穷也。
晋公子十七岁流亡国外三个具有卿相之才的人追随他可称得上是贤人了而君王轻视他是不尊重贤人。
说起晋公子出逃流亡不可以不加怜悯。
即使将他比作宾客也不可不以礼相待。
如果失去了这两者那就是不以礼待客不怜悯穷困了。
守天之聚将施于宜。
宜而不施聚必有阙。
守着上天所聚集的财富应当施行于符合道义的事。
符合道义的事而不能舍施那么聚敛一定会缺失。
玉帛酒食犹粪土也爱粪土以毁三常失位而阙聚是之不难无乃不可乎? 玉帛和酒食如同粪土一般爱重粪土而毁弃三种立国的常道那就会失去君位丢掉聚集起来的财富这样做是不难的但恐怕不可以吧? 君其图之。
” 希望国君好好想一想。
32 “晋公子亡长幼矣而好善不厌 晋公子流亡在外十几年已经由孩子长大成人了喜欢做好事而不自满 父事狐偃师事赵衰而长事贾佗。
像对待父亲一样事奉狐偃像对待老师一样事奉赵衰像对待兄长一样善待贾佗。
狐偃其舅也而惠以有谋。
赵衰其先君之戎御赵夙之弟也而文以忠贞。
贾佗公族也而多识以恭敬。
狐偃是他的舅舅仁慈而又足智多谋。
赵衰是为他先君驾御战车的车夫赵夙的弟弟富于文彩而又为人忠贞。
贾佗是晋国的公族见多识广而谦恭有礼。
此三人者实左右之。
公子居则下之动则谘焉成幼而不倦殆有礼矣。
这三个人真心实意在他左右辅助。
公子重耳平时对他们谦下恭敬每逢有事都要征询他们的意见从年幼到长大成人始终如此从不懈怠当然可以算是有礼之人了。
树于有礼必有艾。
在礼的方面有所建树一定会得到善报。
《商颂》曰:‘汤降不迟圣敬日跻。
’降有礼之谓也。
君其图之。
《商颂》上说:‘商汤急于尊贤下士圣德天天向上升高。
’尊贤下士就是有礼的表现啊。
请君王仔细考虑考虑。
33 “臣闻之:亲有天用前训礼兄弟资穷困天所福也。
今晋公子有三祚焉天将启之。
“我听说亲近上天遵循先君的教诲对兄弟以礼相待资助穷困的人上天是会保佑他的。
如今晋公子有三种天意的吉兆该是上天要赞助他吧。
同姓不婚恶不殖也。
狐氏出自唐叔。
狐姬伯行之子也实生重耳。
成而隽才离违而得所久约而无衅一也。
同姓的男女不结婚怕的是子孙不会昌盛。
狐氏是唐叔的后代狐姬是伯行的女儿生了重耳。
重耳长大成人才能出众虽然逃难离国但举动得体长久处于穷困而没有什么毛病这是一。
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