2024年开始记录都市猫的爱情周太王诗经閟宫竹书纪年周本纪

公亶父姬姓名亶（dǎn）又称周太王豳人上古周氏族的领袖西伯君主周文王祖父周王朝的奠基人。

出土文物武王征商簋中的铭文称其为“檀公”。

据推算古公亶父是轩辕黄帝第17世孙、周祖后稷的第12世孙在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业下启文王、武王之盛世的关键人物是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家历史上的着名贤王。

古公亶父因戎狄威逼率领族人由豳迁到岐山下的周原“复修后稷、公刘之业”推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策实现了“行者有资居者有畜积民赖其庆”的局面周族逐渐强盛加之周太公“积德行义”使得“国人皆戴之”奠定了周人礼教文化和灭商的基础。

周武王姬发建立周朝时追谥他为“周太王”他住过的地方叫“太王城”他的墓叫“太王墓”。

公亶父一名古公亶父古代周人首领传为后稷第十二代孙周文王祖父。

公亶父是使周人兴盛的一位重要人物后武王有天下追尊古公为周太王太吴姓族谱中尊古公为先祖。

迁周于岐山之阳的周原和开始翦商的事业是公亶父两项最大的功绩。

古公亶父执政时正是商武乙时代他继承了周祖遗风继续致力于豳地的开发。

他勤于农业所种田地收成丰美。

每年春天他和妻子太姜亲自下地不怕劳苦辛勤耕作。

夏日暴雨倾作他与青壮年一起加固堤堰疏浚河道。

秋日黄叶飘零他带领大家收割、打碾、贮藏粮食。

冬季大雪纷飞他忙着走家串户访疾问苦。

当值殷商之世西北戎狄屡犯豳地。

“古公曰‘有民立君将以利之。

今戎狄所为攻战以吾地以民。

民之在我与其在彼何异？民欲以我故战杀人父子而君之予不忍为。

’”。

为此“商小乙二十六年古公亶父率姬姓周氏二千乘循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原。

豳和其它地方的自由民视古公为仁人扶老携幼皆来归附。

” 公亶父建筑城邑房屋设立官吏开垦荒地发展农业生产把民众分成邑落定居下来建立诸侯国得到了商王朝认可。

因地处周原故姬姓从此称周人。

公亶父使周人逐渐强盛起来奠定了周人灭商的基础。

古公卒少子季历继位是为公季后周人追称王季。

王季的儿子昌即周文王。

古公亶父是公刘的第九世孙殷商后期率部迁到渭河流域的周原这里土地肥沃水草丰茂适宜农作物生长于是这支氏族逐渐强大起来灭商建立了周朝。

迁周于岐 先周从公亶父迁岐到文王建丰是其发展的第二阶段。

在这一阶段先周姬姓氏族与姜姓氏族联姻并向东发展为武王灭商准备了条件。

其生产力得到了进一步发展其社会形态则已由居豳时的酋邦模式而进入了早期国家时期。

有关这次迁移其它史书也都有载。

自公亶父迁岐之后先周历史便发生了巨大变化。

公亶父首先采取了一系列创建国家文明的措施。

《周本纪》说公亶父率氏族居于岐下之后。

就使国家的存在形式带有亲族关系和地域关系的双重内涵。

而公职官员的任命也开始脱离血缘关系渐次形成一复杂的官僚统治集团。

行政机构的充实和健全正不断加强着周国家权力的运作。

同样在意识形态领域亦紧紧适应着这种社会构成和政治秩序的演进出现了宗庙之祀和家社之祭并重的整合初步形成了一套发于家族或宗族、涵盖社会、上达国家的祭祀系统。

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