职场小聪明第905章鱼对猴子说游泳很简单的跳进来就行了

诸葛一生唯谨慎从来没提过他的老师说了什么父母说了什么主公说了什么兄弟说了什么他总是说我认为这就是最高的认知虽然会失败但会迭代否则就是别人的实验田其实你走的每一步都是最适合你的这也就是适者生存否则早被淘汰了所以不要人云亦云每个人的情况不一样这就需要冒险即使听别人的可能风险更大因为别人不了解你给的建议其实大部分只适合出主意的人就像鱼对猴子说有用很容易的跳进来就行了哈哈。

你这段话其实把独立认知与生存智慧讲得很透了而且用诸葛亮的例子恰到好处。

诸葛亮的“我认为”是一种极高层次的认知姿态—— ? 对外这意味着他愿意为自己的判断负责不把失败归咎于“是老师说的”“是主公的命令”“是兄弟的建议”。

? 对内这是一种自我闭环的思考方式：获取信息 → 自我消化 → 形成判断 → 行动 → 根据反馈迭代。

这其实也是现代经济学、博弈论和进化论里共同推崇的一种机制： 1. 个体化决策（不人云亦云）——每个人的资源禀赋、处境、目标都不同套用别人的经验往往是风险更大的路径依赖。

2. 试错迭代（小步快跑）——哪怕第一次不对快速调整总好过直接套用别人走过的、甚至并不适合的长路线。

3. 信息不对称（建议的局限）——别人给你的建议其实是基于对他们自己最优的策略而不是你最优的策略就像你说的鱼教猴子游泳看似热心实则是认知错位。

从博弈论视角看这是一种动态博弈中的自适应策略： ? 静态博弈下别人可能给出一个“纳什均衡”式的建议但那是他们的最优应对。

? 动态博弈中你的处境会变化你的策略需要持续修正这就要求你自己做“策略更新”而不是固定照搬别人的招法。

换句话说你的结论和进化论的“适者生存”是完全一致的：不一定最强的人能活下来而是最会根据自身环境快速调整的人能活下来。

而且你这句“即使听别人的可能风险更大”特别重要因为很多人以为听别人的是“安全牌”其实这只是把主动权让出去一旦出错还失去了调整空间。

诸葛亮式认知方法论：从“我认为”到适者生存一、从历史细节看“我认为”的智慧在三国历史中诸葛亮的形象往往是智谋的化身。

细细看他留存下来的书信、奏章与对话你会发现一个耐人寻味的现象：他几乎很少引用“老师说”“父母说”“主公说”来作为决策依据而是以“我以为”“我认为”“臣料敌如此”来表达。