新京往南十五里有个曹家堡子大财主曹万里家趁几百顷地这年月没有化肥、复合肥什么的这些地主老财们需要向城里购买粪肥。
伪满洲国时期的城市粪便清运体系具有明显的殖民剥削特征。
日本殖民当局通过设立垄断性机构控制城市卫生管理权其中哈尔滨的典型案例显示;东亚商事株式会社;与;清扫株式会社;等日资企业以征收;卫生捐;为名实施经济压榨。
这些机构采取双重剥削模式:一方面向市民摊派高额卫生费用另一方面以极低薪资雇佣劳工从事高危作业粪便运输过程中普遍存在露天发酵、防护缺失等职业危害。
在通辽等中型城市衍生出;国际运输株式会社通辽出张所;等分支机构。
档案显示此类机构实行差异化收费制度对机关单位按垃圾量阶梯计价而对普通居民则强制摊派固定费用。
1940年《满洲日日新闻》披露大连卫生组合联合会的年度利润中72%来源于粪便转售给近郊农村作肥料产生的收益印证了殖民当局将城市排泄物转化为农业资本的本质。
这种卫生管理体系实质是殖民统治的延伸工具其核心目标在于:通过控制城市基础服务强化殖民权威、利用资源垄断进行经济掠夺、借助环境治理实现人口管控。
现存奉天省公署档案中超过30份劳工诉讼案卷涉及粪便清运企业的工伤赔偿纠纷充分暴露该体系对底层劳动者的系统性压迫。
;东亚商事株式会社;与;清扫株式会社;等机构虽然承担了城市粪便清运的职责但它们的运营方式和目的都是为了满足日本殖民者的利益和需求而不是为了改善城市居民的生活条件。
江河让小伍子挂靠了新京的一家“清扫会社”打造了二十几辆粪便清运车还雇了二十几个清运工。
这天江河亲自骑马带队领着小伍子押着一长溜粪车浩浩荡荡向新京城外走。
粪车木轮碾过新京出城的黄土道轱辘缝里甩出的粪渣子引来成团的绿头苍蝇。
车把式的破毡帽檐往下滴着汗后脖颈子叫马缰绳磨出血棱子——那匹老马自打闻着车上的秽物味儿就直打响鼻畜生比人更晓得这腌臜营生要命。
;站住!粪车往哪蹽呢?打开老子要检查!; 道卡子横着两根裹铁皮的刺槐木四个戴战斗帽的警备军(伪满洲国成立后为了维持治安设立了多个警备军。
这些警备军最初是由地方武装、土匪等改编而成后来逐渐整编为正规军。
警备军包括兴安东、西、南、北等警备军以及后来设立的各军管区警备军。
这些警备军分别驻守在伪满洲国的不同地区负责当地的治安和警备任务。
警备军的主要任务是镇压当地民众的反抗运动维持治安以及协助日军进行军事行动。
)从岗亭里钻出来领头的络腮胡腰带上别着王八盒子络腮胡子里还沾着早上喝的苞米面糊糊。
江河瞥见岗亭后头新栽的桩子上头挂着个血葫芦似的脑袋肯定是被这伙人抓住的抗日分子。
小伍子攥鞭杆的手直打颤车辕上挂的铜铃铛跟着哆嗦出碎响。
三江好跟在最后一辆粪车后头。
江河打马上前“老总俺们是给曹家堡子拉‘夜香’的!” 注:粪便在传统农业中被称为;黑金;因含氮、磷等元素是重要肥料。
宋代《梦溪笔谈》记载汴京;粪业者聚众万人;明清时北京;粪道;成为可继承的产权民国时期上海粪霸杜月笙曾控制法租界粪便专营权。
因白日市井喧嚣不便作业且减少气味扰民收集粪便多在深夜进行故称;夜香; 工具:木质粪车(带密封木盖)、杉木粪桶或金属桶(防渗漏)、长柄粪勺(铜制防腐蚀) ;香货;指新鲜粪便 ;黑老虎;代指粪霸 ;走夜河;即收粪路线 ;挑灯花;谓粪勺舀粪动作 张爱玲《怨女》用;夜香车辘辘声;象征压抑的市井生活 老舍《骆驼祥子》通过粪场描写展现底层挣扎 …… “都站住例行检查!” 江河翻身下马示意厢体上糊着大小便散发出臭味的粪车说:“各位军爷你看这埋里巴汏的……” 他特意撩起车帘子仲春的日头把粪汤子晒得直冒泡绿莹莹的沼气;噗;地窜起半尺高。
带队的络腮胡捏捂着鼻子退了两步。
“少废话把上面的盖子打开!老子要亲眼上去看看!”络腮胡子拿眼瞥着江河:“上锋有令说去年在冰城就有人拿粪车运了上千斤烟土进来老子可不能让人故计重施!” 江河掏出烟陪笑:“那事我也听说了可人家是从城外往城里运咱这个从城里往外运咋可能装那些东西呢!” “你废话这么多是不是粪车里有什么猫腻啊?”络腮胡子一双大眼叽里咕噜转着忽地命令手下:“拿家伙盯着这些人我怕咱们真的要碰上借粪车挟私的了!” 随着“忽忽拉拉”的拉栓声几支辽十三对准了江河、小伍子和一帮子赶粪车的车把式。
回来接应的三江好下意识地把手伸向怀里。
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